Olen 59-vuotias poikamies ja ex-nokialainen. Ennen urheilin maallisesti, mutta nyt kilvoittelen hengellisesti päästäkseni maaliin (1 Kor. 9:24-27). Ja sitä lujempi on meille nyt profeetallinen sana, ja te teette hyvin, jos otatte siitä vaarin, niinkuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta, kunnes päivä valkenee ja kointähti koittaa teidän sydämissänne. (2 Piet. 1:19) NIV-käännöksestä mottoni: Have nothing to do with the fruitless deeds of darkness, but rather expose (=paljastaa) them. (Efesolaiskirje 5:11) sekä tietenkin "Sillä ei ole mitään salattua, mikä ei tule ilmi, eikä kätkettyä, mikä ei tule tunnetuksi ja joudu päivän valoon." (Luukas 8:17)
Tässä tuon esille aikaamme koskevia profeetallisia katsauksia Raamatun profetioiden valossa. Näihin kuuluu myös eksytysten paljastaminen, koska Jeesus varoitti niistä (Matt. 24:4-5,11,23-26). Olen toiminut Cutting Edge Finland -sivuston toisen toimittajan virassa omilla kirjeilläni ja artikkeleiden suomentajana nimimerkillä "nokialainen". Tähän pyrin aina silloin tällöin myös panemaan suomennettuja artikkeleita englanninkielisistä profeetallisista sivustoista sekä tietenkin omia kirjoituksiani.
Paras uutinen pitkään aikaan on, että Robert Schuller'in Kristallikatedraalina tunnettu näytelmäpalatsi on hakenut konkurssia! Suurenmoista! Toivokaamme, että heidän surkeat TV-ohjelmansa loppuvat pian. Niin paljon muka ”positiivisen ajattelun voiman” puolesta. Ehkä Schuller'in ja kumppanien täytyy kiristellä hampaitaan ja rukoilla positiivisemmin kaikkia niitä monen sortin jumaluuksia, joiden arvelevat kuuntelevan. Valitettavasti se kaapumies – huutaako kukaan Schullerin viittoja? – tuskin tulee olemaan poissa bisneksestä – bisnes kun on toiminnallinen sana. Hänellä on rikkaita kavereita aina Rupert Murdoch'ista, joka sai hengellisen shownsa kauhean petoksen brittiläiseen televisioon, Rick Warren'iin, C. Peter Wagner'iin jne. Mutta kuten Sandy Simpson kirjoittaa: “Totuus on, että positiivinen ajattelu on paljastettu.”
“Miksi sanon tämän? Koska olen varma, että he eivät istuskelleet positiivisesti ajatellen ja tunnustaen haluavansa konkurssiin! Tämä oppi ei ole vain selvästi epäraamatullinen, se ei myöskään toimi "Christendumb'in" ulkopuolella. Sinun täytyy vain katsella keittokilpailuohjelmia nähdäksesi vaikka kuinka paljon itsetärkeitä ihmisiä, jotka ajattelevat positiivisesti voittavansa ja sitten saavat hyvin ansaitun äkkiputouksen. Se on yksi syy, että katselen noita ohjelmia … nähdäkseni ihmisten, jotka ovat täydellisiä postmoderneja narsisteja, saavan äkkipysähdyksen ylpeydessään. He eivät kuitenkaan koskaan näytä oppivan läksyään, kuten, siitä olen varma, Schuller ja hänen harhaoppiset kumppanitkaan eivät tule oppimaan.”
Allekirjoitan ystävämme Jacob Prasch'in kannanoton hänen kuullessaan uutisen ”kristallikatastrofista” (ha ha ha): ”Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon – toivottavasti Saddleback, Willow Creek ja TBN ovat seuraavat.”
Ja niin sanokaamme kaikki! Pohdin usein, kun Pat'in kanssa kirjoitimme kirjamme Goodbye America, Goodbye Britain, mitä tapahtuisi kaikille "nimeä se vaadi se"-, positiivisen tunnustamisen ja menestysopetuksen seurakunnille, kun rahoituksen katto romahtaisi, kuten nyt on käymässä Amerikassa.
Saako heidän menestyksen Jumalansa syyn, kun heidän autonsa ja kotinsa vaihtavat omistajaa? Luulen, että kohta sen näemme. Olen iloinen, että meidän kirkkorakennuksemme on vanha röttelö, joka olisi pitänyt hajottaa jo vuosia sitten. Meillä ei ole siitä senttiäkään velkaa.
Tässä analyysia Suomen TV7:ssäkin usein esiintyvän amer. karismaatikon Bill Johnson'in teologiasta liittyen Jeesuksen maanpäälliseen olemukseen Raamatussa. Väärä opettaja paljastetaan, joka on eksyttänyt suuresti kristittyjä ja kristityiksi kääntyviä. Artikkelin suomensi: Samuel Korhonen
Rauhan tervehdys! "Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan. Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa."(1. Joh. 4:1-3) Vaikka TV7 lähettää hyviäkin ohjelmia, niin huonoja on aivan liikaa ja Bill Johnson on jälleen uusi raskaan sarjan eksyttäjä: http://www.youtube.com/watch?v=UzAwFYKe3h0 Niinkuin teksti tuolla videolla sanoo: Bill Johnson on väärä opettaja ja hänen vaikutuspiirissään olevien ihmisten pitäisi juosta, juosta pois hänen vaikutuspiiristään niin kaus kuin mahdollista (Bill Johnson is a false teacher and people that are under his teachings should run, run as far away from his influence as possible). Liitteenä artikkeli, joka oli DITC:n (Deception in the Church) sähköisessä uutiskirjeessä 19.10.2010. Artikkelin esittelyssä sanotaan: "Surullista sanoa, mutta Bill Johnson'in 'Jeesus' ei ole oikeaoppisen raamatullisen kristinuskon Jeesus. Lisäksi hänen 'Kristuksensa' on ristiriidassa Raamatun kanssa ja tämä 'Kristus' ei tarjoa todellista pelastusta." Bileamin Aasi (Samuel Korhonen) -------------------- Bill Johnson’in uudestisyntynyt Jeesus, osa I Bill Johnson’s‘ Born Again’ Jesus, Part I
September 17, 2010 by Craig114 Comments (http://notunlikelee.wordpress.com/author/notunlikelee/) [Tämä artikkeli ei olisi valmistunut ilman toisten työtä, jotka tulivat edelläni, niiden apua, jotka ohjasivat minut tiettyihin teksteihin ja asiakirjoihin, niiden asiantuntemusta, joilta kysyin neuvoa ja selvennystä teologisissa asioissa ja henkilöiden apua, jotka avustivat minua luettavuudessa ennen tämän asiakirjan viimeistelyä. Kaikille näille sanon: ”Kiitos!”]
Hiljattain asennetulla YouTube- videolla [1] on kaksi leikettä yhdistettynä, jotka paljastavat jonkin verran ”apostoli” Bill Johnson'in (Bethel Church, Redding, CA) väärää opetusta. [2] Toisessa osassa, joka alkaa kohdassa 3:40, Johnson sanoo, että Jeesus 'uudestisyntyi'. Tässä [3] on leikkaamaton saarna joulukuun 22. päivältä 2009, jossa 'uudestisyntyneen' Jeesuksen osuus alkaa kohdasta 33:48. Seuraavassa kohta transkriptiona:
…Tiesittekö, että Jeesus uudestisyntyi? Minä kysyin... ensimmäisessä tilaisuudessa ja he sanoivat: ”Emme.” Mutta minäpä osoitan sen. Se on Raamatussa. Hänen oli uudestisynnyttävä. Hän tuli synniksi.
Heprealaiskirjeen luku 1 sanoo näin: "Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: 'Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin'?" Ja Apt. 13 luku selittää että: "Jumala on isille annetun lupauksen täyttänyt meidän lapsillemme, herättäen Jeesuksen, niinkuin myös toisessa psalmissa on kirjoitettu: 'Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt'. Ja että hän herätti hänet kuolleista, niin ettei hän enää palaja katoavaisuuteen (Apt. 13:32-34)." Hän syntyi ensimmäisen kerran Marian kautta ja toisen kerran ylösnousemuksen kautta. Hän uudestisyntyi. [4]
Tuliko Jeesus synniksi? Ja jos, niin milloin? Tapahtuiko se Hänen inkarnaatiossaan? Tapahtuiko se ristillä? Tapahtuiko se joskus niiden välissä?
Kun tutkimme Raamattua, me tietysti näemme, että Jeesus Kristus eli synnittömän elämän. [5] Raamattu kuitenkin todella sanoo, että Hän 'tuli synniksi' meidän sijastamme:
"Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi." [2. Kor. 5:21 KR-38]
Huomaa, että Jeesus Jeesus Kristus ei 'tullut synniksi' niin, että olisi tullut syntiseksi olennoksi, jolla on turmeltunut liha, vaan sensijaan Isä luki Hänelle meidän syntimme sovittaakseen kaikkien synnit, jotka uskovat Häneen. Seuraava selittää tätä:
Jumala käytti syyksi lukemisen periaatetta ihmiskunnan eduksi, kun Hän luki uskovan synnin Jeesuksen Kristuksen tiliin, joka maksoi rangaistuksen tuosta synnistä – kuoleman ristillä. Lukien syntimme Jeesukselle Jumala kohteli Häntä ikään kuin Hän olisi syntinen, vaikka Hän ei sitä ollut ja pani Hänet kuolemaan koko maailman syntien tähden (1. Joh. 2:2). On tärkeää ymmärtää, että synti luettiin Hänelle, mutta Hän ei perinyt sitä Aadamilta. Hän kantoi synnin rangaistuksen, mutta Hän ei milloinkaan tullut syntiseksi… [6]
Olemme vahvistaneet oikean tulkinnan, kuinka Jeesus Kristus 'tuli synniksi', mutta mikä on Johnson'in käsitys? Ilmeisestikään hän ei kannata oikeaoppista näkemystä, koska, jos kannattaisi, niin hän ei sanoisi, että Jeesuksen oli uudestisynnyttävä. Koskien Johnson'in ilmeistä näkemystä: kuka olisi arvollinen sovittamaan Jeesuksen oletetun synnin, jotta Hän voisi uudestisyntyä?
Palatkaamme transkription toiseen kappaleeseen, jossa Johnson lainaa kysymystä Hepr. 1:5 alkuosasta ja sitten yrittää vastata tähän kysymykseen uudelleen Apt. 13. luvussa. Ongelma tässä on, että nämä ovat kaksi täysin erilaista kontekstia. Miksi hän tekee sen? Se voi aiheuttaa vain sekaannusta.
Logiikka johtaisi meidät ajattelemaan, että Johnson tekee olettamuksen ensimmäisessä kappaleessa, samalla kun selittää sen seuraavassa. Johnsonin viesti siis on eri sanoilla: Jeesus 'tuli synniksi' ja siksi hänen oli 'uudestisynnyttävä', mikä voidaan todistaa käyttäen Raamattua.
Siis jos otamme Johnson'in sanat toisessa kappaleessa tiukkana aikajärjestyksenä hänen antamassaan kontekstissa eristämällä Heprealaiskirjeen ja Apostolientekojen jakeet, niin meidän pitäisi löytää vastaus hänen olettamukseensa. Lisäksi voimme ehkä päätellä hänen taustateologiansa. Ensiksikin hän lainaa Hepr. 1:5 alkuosaa:
"Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: 'Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin'?"
Seuraavaksi hän sanoo:
Ja Apt. 13 luku selittää että...
Selittää mitä? Selittää, että 'kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut...'? Ei, se ei ole Johnson'in vastaus (se oli retorinen kysymys Heprealaiskirjeen kontekstissa ja niinollen ei edellyttänyt vastausta), koska hän on vaihtanut täysin eri kontekstiin uudelleen Apostolien Teoissa, kuten edellä sanoimme. Siis mihin kysymykseen Johnson TODELLA yrittää vastata?
Jumala on isille annetun lupauksen ["Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt" edeltä] täyttänyt meidän lapsillemme, herättäen Jeesuksen [ylösnousemuksessa], kuten myös toisessa Psalmissa on kirjoitettu:
'Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt' [Tänä päivänä ylösnousemuksessa Jeesus on Isän ainosyntyinen Poika]. [Kommentit hakasuluissa kirjoittajan selityksiä.]
‘You are my Son, Today I have begotten You.’ [Jesus is the Father’s begotten Son, today at the Resurrection.]
Jos otamme hänen sanansa kirjaimellisesti, niin hän näyttää päättelevän, että Jeesus tuli Jumalan Pojaksi ylösnousemuksessa. Johnson näyttää kiteyttävän tätä ajatusta jatkamalla seuraavalla:
…Ja että hän 'herätti hänet kuolleista, niin ettei hän enää palaja katoavaisuuteen'.
Johnson sanoo nyt, että Jeesus 'uudestisyntyi' ”ylösnousemuksen kautta”:
Hän syntyi ensimmäisen kerran Marian kautta ja toisen kerran ylösnousemuksen kautta. Hän 'uudestisyntyi'.
Voimmeko siis päättää, Johnson'in uskovan, että Jeesus 'uudestisyntyi' ylösnousemuksen kautta ja vasta sen seurauksena, tai sen aikana, tuli Jumalan Pojaksi? Näkemys, että Jeesus olisi ollut Jumalan Poika ylösnousemuksessa, tai sen kautta, on vääräoppinen, vain jos tuon näkemyksen mukaan Jeesus ei ollut Jumalan Poika ennen tätä tapahtumaa. Palaamme tähän myöhemmin.
Nyt kun ymmärrämme milloin ja kuinka Jeesus Johnson'in mukaan 'uudestisyntyi', niin voisi näyttää oikealta olettaa, että hän myös selittää transkription toisen kappaleen sanoilla milloin ja kuinka Jeesus 'tuli synniksi'. Onko näin ollen mahdollista, että hän sanoo, että Jeesus 'tuli synniksi' Marian kautta?' Tämä olisi johdonmukaista, jos hän rinnastaisi ”katoavaisuuden (corruption)” ”syntiin” ja että Jeesuksen syntyminen Marian kautta teki Hänet 'katoavaiseksi, turmeltuneeksi lihaksi' s.o. ihmiseksi. [7] Yritämme vastata tähän myöhemmin.
Kirjassaan vuodelta 2003, When Heaven Invades Earth (Suomeksi: Maan päällä niinkuin taivaassa, Lighthouse Network/TV7 2010), Johnson edelleen määrittelee teologiaansa:
Jeesus eli maanpäällisen elämänsä inhimillisin rajoituksin. Hän pani jumaluutensa syrjään pyrkiessään toteuttamaan Isän Hänelle antamaa tehtävää: elää elämä ihmisenä ilman syntiä ja sitten kuolla ihmiskunnan asemassa synnin tähden. Tämä olisi olennaista Hänen suunnitelmassaan ihmiskunnan lunastamiseksi. Sen uhrin, joka voisi sovittaa synnin, oli oltava karitsa (voimaton) ja sen oli oltava virheetön (ilman syntiä). [kaikki alkutekstin mukaisesti] [8]
Tämä on kehnoa kristologiaa [9] (oppi Kristuksen luonnosta, persoonasta ja teoista), jota selitämme vähän myöhemmin. Milloin Jeesus pani syrjään jumaluutensa? Ja milloin, jos koskaan, Hän otti sen takaisin? Oliko Jeesuksen ponnisteltava ollakseen synnitön? Tämä ei ole muuta kuin virheellistä teologiaa. [Tästä Johnson’in virheellisestä kristologiasta puhutaan myös tässä.] Onko niin, että Johnson ei vain ymmärrä oikeaa kristinoppia? Tämä näyttää kyseenalaiselta, koska hän itse sanoo olevansa pastori viidennessä sukupolvessa. [10]
Tämä on myös ristiriidassa Johnson'in sanojen kanssa em. transkriptiossa. Kuinka Jeesus voi olla virheetön ja ilman syntiä ja silti 'tuli synniksi', mikä edellytti, että Hänen oli uudestisynnyttävä? Kuinka tämä kaikki voidaan sovittaa yhteen?
Ehkäpä sanat Johnson'in kirjoista voidaan harmonisoida videoiden/ääninauhojen sanojen kanssa hänen teologiansa ymmärtämiseksi.
Palaten Johnson'in kirjaan, When Heaven Invades Earth, löydämme Jeesuksen poikasena Temppelistä [11]:
Hän oli vain 12-vuotias poika, jolla oli erilaiset päämäärät, kuin kenelläkään toisella. [12]
Tällä hän ehkä perustelee, että Jeesus ei vielä ollut jumalallinen, mutta tämä ei ole varmaa.
“Voitelu”
Seuraavassa Johnson kuitenkin väittää suoraan, että Jeesus ei tullut Kristukseksi ennenkuin kasteessaan [13], mikä laajemmin ymmärrettynä merkitsee, että Hän ei ollut jumalallinen inkarnaatiossa:
Kristus ei ole Jeesuksen sukunimi. Sana Kristus merkitsee 'Voideltu' eli 'Messias'. Se on arvonimi, joka osoittaa kokemukseen... ...Hänen oli vastaanotettava voitelu kokemuksessa suorittaakseen, mitä Isä toivoi. [alleviivaus kirjoittajan]
Voitelu on se, mikä yhdisti Jeesuksen, ihmisen, siihen jumalalliseen, joka valtuutti Hänet... [14]
Raamattu -- toisin kuin Johnson -- tekee selväksi, että Jeesus oli lihaksi tulemisessaan, neitseellisessä syntymässä, jumalallinen [15] samaistaen hänet nimiin ”Immanuel” (Jumala meidän kanssamme)[16] ja ”Voideltu” – Kristus.[17] Ottaen huomioon hänen näkemyksensä, ettei Jeesus ollut Kristus syntyessään, niin seuraako tästä, että hän uskoo Jeesuksen syntyneen samaan langenneeseen aadamilaiseen synnin luontoon, kuin kaikki muutkin meistä?
Tämä viittaa jälleen virheelliseen kristologiaan, joka tunnetaan kenosis-harhaoppina.[18] Kun lisäämme Johnson'in muutamaa kappaletta aikaisemmat sanat: ”Sen uhrin, joka voisi sovittaa synnin, oli oltava karitsa (voimaton)...” niin kaikki loksahtaa paikalleen. Louis Berkhof teoksessaan, The History of Christian Doctrine, lainaa Everard Digges La Touche'a: “Puhtaimmassa ja johdonmukaisimmassa muodossaan se [Kenosis-oppi] opettaa jotakin sellaista, josta La Touche käyttää ilmausta: 'lihaksi tuleminen jumalallisen itsemurhan kautta.'” [19]
Lisäten tähän Johnson sanoo kirjassaan, The Supernatural Power of a Transformed Mind: Access to a Life of Miracles (Muutetun mielen yliluonnollinen voima: Pääsy ihmeiden elämään):
…Jeesuksella ei ollut kykyä parantaa sairaita. Hän ei voinut ajaa ulos riivaajia eikä Hänellä ollut kykyä herättää kuolleita. Hän sanoi itsestään Joh. 5:19: 'Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä.' Hän oli pannut syrjään jumaluutensa... ...Jeesus tyhjensi itsensä niin, että oli kykenemätön tekemään, mitä Isä Häneltä vaati – ilman Isän apua... [20]
Johnson nostaa tämän kirjoituksen ulos oikeasta kontekstistaan. Oliko Jeesus Kristus siis todella ”voimaton” ja kyvytön tekemään ”mitään itsestänsä?” Jeesus tekee selväksi Hänen sanansa:
"Sentähden Isä minua rakastaa, koska minä annan henkeni – että minä sen jälleen ottaisin. Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; sen käskyn minä olen saanut Isältäni." [Joh. 10:17-18]
Johnson selittää käsitystään, että Jeesus vastaanotti Kristuksen ”tittelin” kasteessaan:
Sana voitelu (anointing) tarkoittaa 'töhriä, sivellä (to smear)'. Pyhä Henki on Jumalan öljy, joka siveltiin kokonaan Jeesuksen päälle Hänen vesikasteessaan. Nimi Jeesus Kristus sisältää, että Jeesus on se, joka on sivelty Pyhällä Hengellä. [21]
Ylläolevalla tekstillä Johnson tulkitsee väärin sanan ”voitelu” merkityksen tässä kontekstissa. Kuitenkin evankeliumien selostuksissa kreikan sanaa, josta me saamme sanan ”voidella (anoint)”, ei ole käytetty lainkaan koskien Jeesuksen kastetta. Pyhä Henki 'laskeutui Jeesuksen päälle.' [22]
Jakeessa Apt. 10:38, jossa Jeesusta kuvaillaan Pyhällä Hengellä 'voideltuna' (ks. myös Apt. 4:27, Lk. 4:18 ja Hepr. 1:9), on käytetty kreikan sanaa, chrio, joka määritellään seuraavasti:
Voidella (fyysisesti öljyllä, hengellisesti Pyhällä Hengellä), nimittää henkilö erikoiseen tehtävään, sisältäen, että Jumala antaa voiman tehtävän suorittamiseksi.[23]
Kun Pyhään Henkeen viitataan 'sivelemisenä eli töhrimisenä', se muistuttaa pyhäinhäväistystä. Tämä kahdessa ensimmäisessä lauseessa alkanut harha on tiivistynyt kolmannessa seurauksineen. Hän rinnastaa 'Kristuksen', ”Voidellun”, Pyhän Hengen ”voiteluun”.
Seuraavassa Strong'in (kreikan sanakirjan) määritelmä sanalle ”Kristus”, joka tulee kreikan sanasta Christos:
Kristus, Voideltu, Messias, heprean kreikkalainen käännös 4899 (vrt. kreikkalainen 3323). Messias on Daavidin Poika, voideltu johtaja, jonka odotetaan tuovan rauhan ajan ja vapauden kaikesta sorrosta. UT:ssa Messias on Jeesus, joka tuli ensin tuomaan vapauden synnistä ja rauhan Jumalan kanssa ja joka on tuleva jälleen ottamaan kaikki asiat hallintaansa.[24]
Oikeaoppinen näkemys Jeesuksen kasteen merkityksestä on seuraavassa:
Jeesus otti kasteen ilmoittaakseen itsensä julkisesti Jumalan Poikana ja julistaakseen tehtävänsä alkaneeksi Pyhän Hengen voimassa. Jeesus ei ”tarvinnut” Pyhää Henkeä. Kuitenkin asettaakseen meille esimerkin Jeesus tyhjensi itsensä (Fil. 2:7) ja luotti Pyhän Hengen voimaan. Jeesuksen kaste ja luottamus Pyhään Henkeen on esimerkki, jota meidän tulee seurata omassa elämässämme. [25] [see endnote 9 below on “Jesus emptied Himself”]
Huomaa, että Jeesus ”ilmoitti itsensä julkisesti” Jumalan Poikana, mutta Hän kuitenkin oli Jumalan Poika jo inkarnaatiossaan (ja tietysti sitä ennenkin). Jeesus Kristus, joka on 'täydellisesti Jumala ja täydellisesti ihminen' neitseellisessä syntymässä, ei tarvinnut Pyhää Henkeä. Hän oli jo ”Voideltu”.
Johnson'in mukaan tämä sama ”voitelu” on saatavana toisillekin. [26] Hänen käsityksestään siis seuraa, että kun ihmiset saavat Pyhän Hengen – siten vastaanottaen saman ”Kristus-voitelun” kuin Jeesuskin – niin he ovat pohjimmiltaan täysin Jeesuksen kaltaisia. Vietynä loogiseen johtopäätökseen tämä johtaa siihen näkemykseen, että kun ihminen vastaanottaa tämän ”Kristus-voitelun”, hän on Matti/Maija-Kristus. Lainaten Johnson'ia:
Hänen verensä vuodattamisen kautta olisi mahdollista jokaiselle, joka uskoisi Hänen nimeensä, tehdä niinkuin Hän teki ja tulla sellaiseksi, kuin Hän oli. [27]
Tämä näyttää julistavan siekailematta, että me voimme tulla täsmälleen Jeesuksen Kristuksen kaltaisiksi. Samalla, kun meidän tulee Pyhän Hengen johdossa kilvoitella ollaksemme 'Kristuksen kaltaisia', niin emme milloinkaan tule olemaan Kristuksen vertaisia. Jeesus Kristus on luonnoltaan yksi ja ainoa Poika.[28] Me kuitenkin olemme armosta adoptoituja poikia (ja tyttäriä). [29] On vain yksi Kristus ja Hän on Jeesus Kristus!
Johnson'in mukaan ”voitelun” saatuamme meidän tulee siirtää 'se' toisille, eikä ainoastaan niille, jotka ovat kristittyjä, tai toivovat sellaisiksi tulevansa, vaan kaikille:
Seurakunta on enimmäkseen kahminut voitelun seurakuntaa varten. ...luullen sen olevan vain meidän nautinnoksemme. ...Tämä ihmeellinen Jumalan läsnäolo tulee viedä maailmalle. [30]
…Kun meidät on sivelty (smeared) Jumalalla, se kuluttaa pois kaiken, minkä kanssa tulemme kosketuksiin – ja tämä voitelu on se, joka murtaa pimeyden ikeet. [31]
...Voitelu on aine (substance). Se on Pyhän Hengen todellinen läsnäolo ja Hänet voidaan vapauttaa meidän ympäristöömme [32] [kaikki korostukset kirjoittajan]
Johnson sanoo, että ”voitelu” on siirrettävä, konkreettinen aine. ”Voitelua” kuitenkin kuvaillaan myös Pyhällä Hengellä ”sivelemisenä” kasteessa (as the “smearing” on of the Holy Spirit at baptism). Pyhä Henki Kolminaisuuden kolmantena persoonana ja Jumaluuden osana ei ehdottomasti ole mikään 'se!'
Tämä vaikuttaa, kuin Johnson olettaisi, että Pyhää Henkeä voi manipuloida miten haluaa. Jos näin on, niin voimmeko me niinsanotusti vain 'siirtää' Häntä epäuskoisille – niille, jotka ovat ”maailmassa” -- pelastuksen tuomiseksi?
Apostoli Johannes tekee selväksi, että on olemassa väärä voitelu. Onko mahdollista, että Johnson on siirtämässä väärennöstä?
"Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto. En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta..."
"Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät. Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta(New International Version: counterfeit, väärennös, suom. huom.); ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä." [1. Joh. 2:20, 26-27 KR-38; korostus kirjoittajan. Alleviivattu osuus on käännetty muissa käännöksissä: ”on totta eikä ole valhetta”]
Johnson puhuu myös aika paljon antikristuksen hengestä:
Antikristuksen hengen luonne näkyy sen nimessä: anti,”vastaan”; Kristusta, ”Voideltua”. [33]
…Helvetin henget ovat sodassa voitelua vastaan, sillä ilman voitelua ihmiskunta ei ole uhka niiden hallinnalle. [34]
Antikristuksen hengellä on päämäärä seurakunnalle – että se omaksuisi Jeesuksen erossa voitelusta. [35]
Ensimmäinen lause on lähes oikein; se ei kuitenkaan ole täydellinen määritelmä (ks. alla). Toisessa ja kolmannessa lausumassa havaitsemme kuitenkin jälleen Johnsonin sekoittavan ”voitelun” ”Voideltuun”.
Johnson’in näkemys voidaan siten paremmin ilmaista 'anti-voiteluna', 'anti-Pyhänä Henkenä', tai ehkä kreikasta johdetulla käsitteellä anti-hagiopneuma [tai anti-pneumahagios].[36]
Johnson määrittelee edelleen omaa versiotaan antikristuksen hengestä kutsuen sitä 'uskonnolliseksi hengeksi':
Tänä päivänä antikristuksen henki toimii yrittäen saada uskovat hylkäämään kaiken, jolla on tekemistä Pyhän Hengen voitelun kanssa. ...Tuo henki on tehnyt työtä alentaakseen evankeliumin Jumalan yliluonnollisen kohtaamisen asemesta pelkäksi älylliseksi sanomaksi. ...Mutta tuo henki ei milloinkaan odota Jumalan voiman voitelun olevan saatavana tässä ja nyt...
Antikristuksen henki on nostanut esiin uskonnollisia henkiä. Uskonnollinen henki on demoninen läsnäolo, joka tekee työtä saadakseen meidät Jumalan Hengen asemesta älymme johtamiksi. [37]
Koska Johnson'in määritelmä antikristuksesta on oikeastaan tarkemmin 'anti-voitelu' tai 'anti-Pyhä Henki', niin tämä ”demoninen läsnäolo” – ilmaus, jota hän käyttää kuvailemaan niitä, joilla on 'uskonnollinen henki' (niitä, jotka katsovat opin olevan henkilökohtaisen kokemuksen yläpuolella) – ovat itseasiassa ne, jotka vastustavat Johnson'in ”voitelua” ennemmin kuin Kristusta.
Etuliite ‘anti’, josta sana ‘antichrist’ tulee, on määritelty seuraavasti:
Korvauksena (usein suosionosoituksena), asemesta (usein vastakkainasettelun merkkinä), sijasta (usein suhteen vaihtumisen merkkinä), yksi toisen jälkeen (usein päämäärän tai seurauksen merkkinä). Huomaa, että tämä prepositio yksinään (in absolute) käytettynä ei merkitse jotakin 'vastaan' olemista. [38]
Sana 'antikristus' ei siis merkitse vain 'Kristusta vastaan', vaan se voi merkitä 'Kristuksen sijaan', 'Kristuksen asemesta' jne.
Johnson’in kristologia määriteltynä
Jos summaamme sen, mitä Johnson on sanonut tähän mennessä, niin meillä on Jeesus, jolta syntyessään puuttui jumaluus, mutta joka vastaanotti jumaluutensa kasteessa Pyhän Hengen ”voitelun” kautta ja siten tuli ”Voidelluksi” ja sen seurauksena sai Kristuksen ”tittelin.” Välittömästi tämän ”voitelun” jälkeen Isä julisti: ”Tämä on minun suuresti rakastettu Poikani, johon minä olen mielistynyt.”[39] Asettaessaan jumaluutensa sivuun hän oli ”voimaton”, täydellisesti riippuvainen ”voitelusta” pyrkiessään elämään synnitöntä elämää. Kuitenkin Hän onnistui elämään synnittömän elämän, koska 'oli asettanut jumaluutensa sivuun', hän kuoli ihmis-jeesuksena – ”voimattomana” karitsana – ristillä. Hän 'uudestisyntyi' ylösnousemuksen kautta ja sen seurauksena jälleen vahvistettiin Jumalan Pojaksi. On otaksuttava, että Hän sai takaisin jumaluutensa, jonka aikaisemmin asetti sivuun.
Kysymys johon pitäisi yrittää löytää vastaus: Milloin sitten Jeesus 'tuli synniksi' Johnson'in mukaan? On loogista, että se oli joko syntymässä tai ristillä. Tutkikaamme näitä kahta vaihtoehtoa.
Ensiksikin, jos Hän 'tuli synniksi' ristillä, kuten oikeaoppisen merkityksen mukaisesti on kuvailtu melkein tämän artikkelin alussa – s.o. Isä luki meidän syntimme Hänelle – niin Hänelle ei olisi ollut välttämätöntä 'uudestisyntyä.' On siis reilua sanoa, että hän joko pitäytyy tähän oppiin, tai ei täysin ymmärrä sitä.
Toiseksi, jos Johnson'in näkemys on, kuten Uskonsanan liikkeellä, että Jeesus 'tuli synniksi' ristillä, niin se on katsottava harhaoppiseksi.[40] Emme voi tietää varmuudella, koska Johnson ei tietysti tee selväksi, kuinka hän kannattaa tätä nimenomaista näkemystä.
Seuraava mahdollisuus on sitten, että Johnson uskoo, että Jeesus 'tuli synniksi' inkarnaatiossaan. Koska Jeesuksella ei ilmeisesti ollut jumalallista luontoa ennenkuin kasteessaan, niin Johnson'in mukaan on loogista olettaa, että Hänellä oli vain ihmisen luonto ja siitä seuraa, että Hän peri aadamilaisen synnin luonnon. Palaten transkriptiomme toiseen kappaleeseen: jos katsomme, kuten edellä on huomautettu, mahdollisuutta, että Johnson itseasiassa selitti kantaansa milloin ja miksi Jeesus 'tuli synniksi', niin on järkeenkäypää, että hänen tulkintansa ”katoavaisuudesta (KJV: corruption)” on ”synti” ja siten ”katoavaisuus” voisi merkitä ”katoavainen, turmeltunut liha”.
Uskottavimmalta näyttää, että Johnson uskoo, että Jeesus 'tuli synniksi' inkarnaatiossa, koska Jeesus ei ollut jumalallinen ennenkuin kasteessa; tämä ei kuitenkaan ole varmaa tekstien perusteella.
Näyttää, että Johnson on omaksunut kristologisen näkemyksen, joka on lähellä kerintolaisuutta, joka nimitys tulee sen tärkeimmästä puhemiehestä nimeltä Kerintos (engl. Cerinthus). Yhtenä ensimmäisen vuosisadan gnostilaisuuden muodoista se on harhaoppi, jota apostoli Johannes erityisesti torjui ensimmäisessä kirjeessään.[41] Hän teki sen julistamalla, että Jeesus Kristus tuli lihassa, oli Jumalan Poika ja oli ollut ennalta olemassa kolmiyhteisen Jumalan osana [1. Joh. 1:1-4]. Edelleen hän tunnistaa sen, joka on antikristus [1. Joh. 2:22-23; 4:2-3].
"Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan. Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta; ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa." [1. Joh. 4:1-3 KR-38, korostus kirjoittajan] [42]
Jakeen 1. Joh. 4:2 (NIV-käännöksen) tutkimusviite, joka viittaa sanoihin, 'jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta', sanoo:
…Siten Johannes sulkee pois gnostilaiset, varsinkin kerintolaiset, jotka opettivat, että jumalallinen Kristus tuli inhimillisen Jeesuksen päälle Hänen kasteessaan ja sitten lähti hänestä ristillä, niin että kuoleva Jeesus oli ihminen. [43]
Apostoli Johannes jatkaa edelleen osoittaen, että Jeesus oli jumalallinen myös ristillä (veri):
"Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus. Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä. Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa. Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa. Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa." [1. Joh. 5:6-11 KR-38] [44]
Tutkimusviite (NIV), joka viittaa jakeeseen 6, selittää sen tärkeyttä, että Jeesus oli jumalallinen ristiinnaulitsemisessa:
…Hän [Johannes] vakuuttaa nyt, että se oli tämä jumal-ihminen Jeesus Kristus, joka tuli maailmaamme, kastettiin ja kuoli. Jeesus oli Jumalan Poika, ei vain kasteessaan, vaan myös kuolemassaan (jae 6 loppuosa). Tämä totuus on äärimmäisen tärkeä, koska, jos Jeesus kuoli ihmisenä, niin hänen uhrisovituksensa (2:2; 4:10) ei olisi ollut riittävä ottamaan pois ihmisen synnin syyllisyyttä... [45] [korostus kirjoittajan].
On murheellista sanoa, mutta Bill Johnson'in 'Jeesus' ei ole oikeaoppisen raamatullisen kristinuskon Jeesus. Sitäpaitsi hänen 'Kristuksensa' on ristiriidassa Raamatun kanssa ja tämä 'Kristus' ei anna todellista pelastusta.
Hyvä uutinen!
On kuitenkin olemassa hyvä uutinen! Pelastus on saatavana yhden tosi Vapahtajan kautta: Voidellun, Messiaan, yhden ja ainoan Jumalan Pojan – Jeesuksen Kristuksen kautta.
Oikeaoppinen kristinusko vakuuttaa, että Jeesus Kristus on yksi ja ainoa Jumalan Poika [Joh. 3:16], lihaksi tullut neitsyt Marian kautta, kun Pyhä Henki tuli hänen päällensä ja varjosi hänet [Lk. 1:26-35; Mt. 1:18], täydellisesti Jumala ja täydellisesti ihminen [Joh. 5:18; Fil. 2:6-7] – ainutlaatuinen jumal-ihminen – joka hetki maanpäällisen työnsä aikana. Hän oli ennalta olevainen osana kolmiyhteistä Jumaluutta (Kolminaisuutta) 'alusta' saakka [1. Moos. 1:1; Joh. 1:1] ja Hän on 'alfa ja omega' [Ilm. 1:8, 21:6, 22:13], alku ja loppu.
Pelastus ikuiseen elämään on vain Jeesuksen Kristuksen kautta [Joh. 14:6] seurauksena Hänen kuolemastaan, hautaamisestaan ja kolmantena päivänä tapahtuneesta ylösnousemuksestaan [Fil. 2:8; Mt. 28:1-7; Lk. 24:1-10,46], jotka sovittivat meidän syntimme [Joh. 3:16; Room. 5:8, 10:9]. Kristus on nyt noussut olemaan Isän oikealla puolella [Apt. 2:33] palvellen välittäjänämme [Gal. 3:19-20; 1.Tim. 2:3-6]. Pelastus on ilmainen lahja ansaitsemattomasta armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen [Ef. 2:8-9]. Jeesuksen kuolema täytti myös Mooseksen Lain [Mt. 5:17; Room. 8:1-2], minkä seurauksena kristityt ovat vapaita tästä orjuudesta [Gal. 3:10-25].
Jos uskot tämän ja tunnustat sen tosiasian, että olet syntinen, joka tarvitsee Vapahtajaa [Room. 3:23, 5:12, 6:23], kadut syntejäsi [Lk. 13:5; Mt. 3:2] ja vastaanotat Jeesuksen Kristuksen henkilökohtaisena Herranasi ja Vapahtajanasi, niin sinä saat ikuisen elämän [Room. 10:9,13]. Pelastuksessa Pyhä Henki tulee asumaan joka ainoaan uskovaan [Room. 5:1-2,5] antaen kullekin identiteetin kristittynä, josta on tullut uusi luomus [2. Kor. 5:17]. Kristityt ovat kuninkaallinen papisto [1. Piet. 2:9], joilla on luottamus mennä sisälle Kaikkeinpyhimpään [Mk. 15:37-38] anomaan Isältä rukouksen kautta [Hepr. 10:19-22] Jeesuksen, Hänen Sanassa ilmoitetun Poikansa, nimessä – toisin sanoen luonteessa (character).
Pyhä Henki antaa voiman kaikille uskoville [Room. 8:9-11] elää todeksi kristillistä elämää ja Hänen asumisensa meissä on sinetti, joka takaa ikuisen elämän [2. Kor. 1:21-22; Ef. 1:13-14], jos seisomme lujina loppuun asti [Mt. 24:13]. Pyhä Henki tuo synnin tunnon ja ohjaa kaikkeen totuuteen [Joh. 16:8-11,13]. Hän todistaa Jeesuksesta Kristuksesta ja tuo kunniaa Hänelle [Joh. 15:26, 16:14]. Pyhä Henki antaa uskoville hengellisiä lahjoja [1. Kor. 12:7-11; Room. 12:4-8; 1.Piet. 4:9-11] aivan kuten Hän päättää [1.Kor. 12:11] ja Hän rukoilee meidän puolestamme [Room. 8:26-27]. AAMEN!
[Tämä artikkeli ei ole suojattu tekijänoikeuksilla ja sitä saa jäljentää ehdolla, että alaviitteet sisällytetään, koska ne antavat hyvin tärkeitä lisäselityksiä dokumentille.]
[7] When taking the larger context into account by adding vv 36 and 37 it is clear the best definition for “corruption” is ‘the decay of the body after death.’ See Studylight.org diaphthora (http://www.studylight.org/lex/grk/view.cgi?number=1312)
[8] Johnson, Bill “The Anointing and the Antichrist Spirit.” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 79
[9] Got Questions? What Is Christology (http://www.gotquestions.org/Christology.html) The claim that Jesus Christ laid His divinity aside is known as the Kenosis heresy – the misunderstanding of the words “emptied himself” of Philippians 2:7. Jesus was never less than fully divine; however, some of his attributes were veiled. See http://www.theopedia.com/Kenosis. In the Gospel of John (17:5), Jesus Himself states, “And now, Father, glorify me in your presence with the glory I had with you before the world began.” This shows it was His full glory rather than His divinity that was not present during His earthly ministry.
[10] Johnson, Bill “Introduction.” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 23
[11] Luke 2:41-52
[12] Johnson, Bill “The Works of the Father.” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 98
[13] Johnson, Bill “The Anointing and the Antichrist Spirit.” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 79
[14] ibid.
[15] Luke 2:11; I John 1:1-3; Matthew 1:18-23; Isaiah 7:14; Isaiah 9:6
[16] Strong, James, Dr. The Strongest Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible. fully revised by John R. Kohlenberg III and James A. Swanson; 2001, Zondervan, Grand Rapids, MI; Strong’s # 1694; p 1495 “Immanuel”, ‘God with us.’
[17] Strong, Op.cit. Christos Strong’s # 5547; p 1542 “Christ, Anointed One, Messiah, the Greek translation of the Hebrew 4899 (cf. Greek 3323). The Messiah is the Son of David, an anointed leader expected to bring in an age of peace and liberty from all oppression. In the NT, the Messiah is Jesus, who came first to bring liberty from sin and peace with God and who will come again to bring all things under His control.”
[19] Berkhof, Louis The History of Christian Doctrine. 1975, Baker, Ann Arbor MI; p 121
[20] Johnson, Bill “Change Your Mind.” The Supernatural Power of a Transformed Mind: Access to a Life of Miracles. 2005; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 50
[21] Johnson, Bill “The Anointing and the Antichrist Spirit.” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 79
[22] Matthew 3:16, Mark 1:10, Luke 3:22
[23] Strong, Loc.cit. Chrio Strong’s # 5548; p 1542
[27] Johnson, Bill “Our Debt to the World: An Encounter with God.” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 138
[28] John 3:16-18
[29] Romans 8:15, 8:23, 9:4; Ephesians 1:5 We are adopted as sons by Grace; whereas, Jesus is God’s Son by nature.
[30] Johnson, Op.cit. p 134
[31] ibid. Johnson p 135
[32] Johnson, Bill “The Kingdom and the Spirit” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 75
[33] Johnson, Bill “The Anointing and the Antichrist Spirit.” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 79
[34] ibid. p 80
[35] ibid. p 84
[36] Not an actual word, but made from the Greek, hagios which is ‘Holy,’ and pneuma which is ‘Spirit,’ for illustrative purposes. It is understood that these two terms are never used as a compound word.
[37] Johnson, Op.cit. p 81
[38] Strong, Op.cit. anti, Strong’s # 473; p 1480
[39] Johnson, Bill “The Works of the Father” When Heaven Invades Earth. 2003; Destiny Image, Shippensburg, PA; p 99 (Here Johnson quotes Matthew 3:17 from the NKJV)
[41] Barker, Kenneth; Burdick, Stek, et. al. “Introduction: I John; Gnosticism” NIV Study Bible. copyright 1973, 1978, 1984 by International Bible Society, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, MI; p 1905
[42] Strong, Op.cit. p 198 The word “Christ” put in brackets here is disappointingly omitted in the NIV; however, it is in the original Greek (Christos) and appears in the KJV and NKJV as well as other translations.
[43] Barker, Op.cit. p 1910
[44] ibid. p 1911 Bracketed portion is in “Late manuscripts of the Vulgate…” However, this text is “not found in any Greek manuscript before the sixteenth century.”
Pian koittaa sirutus, johon joudumme ottamaan kantaa! Katso ensin havainnollinen PowerPoint-esitys Pedonmerkistä ja sirutuksesta klikkaamalla tästä. Rullaa hiirellä alaspäin edetäksesi slide-show esityksessä. (Huom. pps-tiedosto toimii jos sinulla on Ms Powerpoint koneessa. Mahdollisesti se voi toimia myös jos sinulla on OpenOffice koneessa.)
Tässä englanniksi YouTube -video kyseisestä diaesityksestä, jos jollakin on ongelmia Powerpointin kanssa.
Tämä teksti on lyhennelmä amerikkalaisen tohtori Colin Sandersin kolmetuntisesta puheesta otsikolla "Mark of the Beast" (suom. Pedonmerkki), jonka on suomentanut suomalais-syntyinen Australian kansalainen Veli Lavia.
Colin Sanders on tekniikan tohtori, joka on ollut mukana valmistamassa mikrosirua, josta hän on uskoontulonsa jälkeen käynyt julistamassa ympäri maailmaa: "älkää ottako sitä merkkiä!" Tänä päivänä tämä merkki on valmis jaettavaksi.
Sandersin ura on kulkenut CIA:n (lempinimeltään "Evergreen") ja FBI:n kautta tiedemies-ja insinööriryhmään, joka on suunnitellut erilaisia mikrochipsejä (m-siruja). Ryhmään, jonka pääsuunnittelija Sanders oli, kuului 100 miestä ja kaksi naista. Ryhmä sai tehtäväkseen erään Amerikassa toimivan suuren sairaalan ylilääkäreiden ja heidän avustajiensa kanssa suunnitella sellainen mikrosiru, joka yhdistäisi hermoradat erään nuoren naisen katkenneessa selkärangassa. Koe onnistui, ja he saivat tämän täysin liikuntakyvyttömän naisen alaraajat toimimaan. He tekivät ihmeen, josta mm. Valitut Palat on kirjoittanut pitkän tarinan. Tämä koe maksoi noin 1,5 milj. U.S.dollaria.
Tämän kokeen sivutuotteena syntyi sellaisia mikrochipseja, joiden avulla voitiin hallita ihmisen mentaliteettia; sanalla sanoen, ihmisen päätöksiin voitiin vaikuttaa tämän sirun välityksellä! Eräästä ihmisestä saatiin sirulla manipuloiden kuin entisaikain natsisaksalainen yli-ihminen. Hän pursui intoa. Kun ärsykettä vielä hieman lisättiin, oli kaikki ohi. Tällä keinoin ihmisestä voidaan hetkellisesti tehdä kuin raivotautinen ja yhtäkkiä se voidaan myös lopettaa. Mikä hirvittävä sivutuote!
Mikäli ihmisessä on tämä siru, hänet voidaan paikantaa mistä maailmankolkalta tahansa ja nappia painamalla aktivoida hänet! Tämä siru on mikroskooppisen pieni; se on tavallisen ruiskeneulan kärjen kokoinen. Siinä on nyt jo noin 250000 komponenttia sisällä. Tiedemiehet sanovat, että siinä on vielä tilaa vaikka millä mitalla; elektronisesti siihen voidaan satelliitin välityksellä tallentaa lisää ohjelmia. Sirun asennus ihon alle voidaan suorittaa tavallisen verikokeen yhteydessä!
Kun ryhmä oli saanut tämän mullistavan chipsin aikaiseksi, tuli lisää tiedonjanoa. Jotta merkki saataisiin kerta-asennuksella pysyvätoimiseksi, tarvitsi se voimalähteen itseensä. Tällöin löydettiin Litium-paristo, joka varaa itseään pelkän lämmönvaihtelun vuoksi. Kun tutkittiin mistä ihmisessä löytyvät ne paikat, joissa lämmönvaihtelut ovat suurimmillaan, haivaittiin, että kaksi paikkaa on ylitse muiden: otsassa tukan rajassa ja oikean käden selkämysalueella. ----------- Pelkästään ruumiinlämpätila, joka on noin 98,6- 104 Fahrenheitia, riittää toteuttamaan ihmisessä tämän kaiken; "patteria" ei tarvitse koskaan vaihtaa. Mikään maanpäällinen armeija ei koskaan pystyisi tällaiseen hallintaan; nyt yksi ainoa impulssi synnyttää hirvittävän "armeijan". Kaikki on valmista!
Eräs tehdyistä kokeista on Sandersille itselleen tärkeä:tiedemiehet halusivat kokeilla, minkälaisella ainekoostumuksella tämä mikrosiru voidaan ihon alle laittaa. Sandersilla oli oma ehdotuksensa, mutta lääkärit tyrmäsivät hänen aine-ehdotuksensa. Lääkärit ajoivat Litiumia. Sanders kysyi johtavalta lääkäriltä, olisi laitteen hajoaminen ihon alla vaarallista ihmiselle? Lääkäri vastasi: "Sinähän olet utelias." Rikkoutuessaan se aiheuttaa vakavan tulehduksen ja kivun; jopa paiseita! Jos tämä merkki syystä tai toisesta tuhoutuu, tuo ihminen on tuhottu! ----------- (Ilmestyskirja 16:2 Ja ensimmäinen lähti, ja vuodatti maljansa maan päälle; ja tuli pahoja ja ilkeitä paiseita niihin ihmisiin, joissa oli pedon merkki ja jotka kumarsivat sen kuvaa.)
Tänä päivänä jo ainakin 6000 ihmistä mm. Ruotsissa on ottanut tämän merkin ja heitä seuraillaan kaiken aikaa. Heidän sijaintinsa saadaan tv-rutuun milloin tahansa. Tekniikka on vastaava, jota liike-elämä käyttää selvittäessään jonkin asiakkaansa tapahtumatietoja; se, mitä tiedostoihin on talletettu, on kaikkien systeemioikeudet omaavien saatavissa ja tiedossa (mm. EDI).
Sanders on ollut mukana 17:ssa kansainvälisessä kokouksessa, missä salainen maailmanhallitus on pitänyt istuntojaan. Itse Henry Kissinger on ollut siellä mukana ja hänen antamansa lausunto on: "me emme pysty millään muulla tavoin tunnistamaan ja hallitsemaan ihmisiä tässä maailmassa kuin tätä kautta! Meidän on tehtävä jotakin tämän asian hyväksi".
Jokainen, joka ottaa tämän merkin, on täysin toisten hallittavissa mielenmuutoksen kautta. Ihminen ei voi silloin olla enää oma itsensä, vaan robottia muistuttava "cyber"-luomus! Komentokeskuksesta annettava impulssi varmasti kahlitsee orjaksi, mutta sillä on myös tuhoava ominaisuus.
Näitä chipsejä on ruvettu käyttämään mm. floridalaisissa lastenkodeissa; ainakin 17000 lasta on jo merkitty ja heitä valvotaan- lapsia, jotka eivät mitään ymmärrä! He ovat koekaniineja tällaisessa hirvittävässä petoksessa. Sanders itse todistaa, että jo vastasyntyneitä lapsia "rokotetaan"!
Valvonnan suorittamiseen taivaalle ryhmä lähetti 23 satelliittia, joilla peilataan merkin ottaneita. Joka 19.minutti nämä ihmiset astuvat kuvaruutuun! Tämä ei vielä riittänyt, vaan kehitettiin tehokkaampi satelliitti ja niitä on nyt 66 kpl. Nyt ne kattavat koko maailman. Australiassa tämä testattiin lehmillä; ne eivät voi enää eksyä maanviljelijältä. Merkkejä on myös laitettu delfiineihin- tuhansien kilometrien päässä ja syvällä meressä, ne ovat lähellä. Eri puolella maailmaa herättivät ihmetystä oudot valoilmiöt, kuin räjähdykset, taivaalla. Tohtori Sanders kertoo, että leimahdukset syntyivät, kun nämä 23 ensimmäistä satelliittia jouduttiin lasersäteellä tuhoamaan niiden tehokkaampien 66:n tieltä. Sanders tietää tarkelleen mistä puhuu; hän oli pres. Reaganin aikana USA:n armeijan palveluksessa ja nimenomaisessa "Tähtien Sota"-projektissa!
Mikä sai herra Sandersin muuttumaan? Hän oli tavallinen "sunnuntaikristitty", joka koki toimivansa kansansa hyväksi. Eräänä päivänä hänellä todettiin vaikea syöpäsairaus; elinpäiviä annettiin kourallinen. Kun hän oli menossa tuskia helpottavaan leikkaukseen, hänen puolestaan rukoiltiin, ja kuin ihmeen kaupalla hän parantui täydellisesti- käytännössä kuolemaan jo tuomittu mies! Toivuttuaan hän myi 18-makuuhuoneisen luksusasuntonsa kaikkine arvoesineineen (mm. arvokkaat taulunsa), kaikki perheen autot, paitsi yhtä vanhaa farmaria, jolla hän kiersi puhumassa jakaen samalla Jumalan Sanaa Raamattuina. Sanders on puhunut ainakin Kiinassa, Jugoslaviassa, Bulgariassa, Unkarissa ja Tsekkoslovakiassa luennoiden yliopistoissa. Hänen ainoa viestinsä evankeliumin julistamisen lisäksi on koruton lause: "Don´t take it". Älä ota sitä! ----------- Tämän maailman hallituksen suunnitelma on valmis täytäntöönpantavaksi. Sieltä ei puutu enää mitään; voiko se mennä enää kovin kauas? Monet ihmiset ovat kysyneet Sandersilta, mitä tehdä? Hän sanoo ainoastaan: "don´t take it." Älä ota sitä!
Ihonalaisten mikrosirujen eli implanttien käyttöönotossa ja kehittämisessä on edetty nopeasti Yhdysvalloissa. Sovelluksia on jo otettu käyttöön. Seuraavassa implanttiuutisia. Seuraavassa me voimme todeta, että teknologia on menossa nopeasti implanttien osalta hurjiin sovelluksiin. Rahanväärennöksiä liikkuu runsaasti markkinoilla. Ilmeisesti siruja tullaan myymään nimenomaan mukavuussyistä. Etunenässä ovat julkkikset, joita suuret laumat sitten seuraavat. Onko kyse muoti-ilmiöstä tulevaisuudessa. Miten pian pankkikortit joutavat eläkkeelle. Tuskin kovin pian. On kuitenkin hyvä tiedostaa, että "pedonmerkkitekniikka" on tulossa vääjäämättä. Raamattu tulee toteutumaan asteittain- tahdoimme tai emme.
PEDONMERKIN PROTOTYYPPI KÄYTÖSSÄ
Maksusiru ihon alla
"Espanjassa, Barcelonalaisessa yökerhossa on otettu käyttöön ihon alle sijoitettava maksusiru. Applied Digital Solutionin Yhdysvalloissa kehittämällä VeriChip-maksusirulla maksetaan liikuttamalla esimerkiksi kättä skannerin edessä. Drinkit ja sisäänpääsymaksu laskutetaan automaattisesti sirun käyttäjien pankkitileiltä. Valmistajan mukaan siru voidaan sijoittaa mihin tahansa ruumiinosaan. Villeimmissä visioissa ihon alle sijoitettavien sirujen uskotaan korvaavan tulevaisuudessa jopa luottokortit. Siruun voidaan tallentaa myös esimerkiksi sitä kantavan henkilön terveystietoja, joista on apua onnettomuuksien yhteydessä." Mikrobitti syys/2004
Baja Beach Club in Barcelona, Spain Launches Microchip Implantation for VIP Members Violet Jones/Infowars.com April 7 2004
Vapaa käännös osasta juttua:
Baja Beach Club Barcelonassa, Espanjassa aloittaa mikrosirujen implantoinnin VIP-jäsenille
Baja Beach Clubin omistaja Conrad Chase halusi jotain ainutlaatuista VIP kanta-asiakkaidensa henkilöllisyyden tunnistamiseksi. Muilla klubeilla oli erikoiset jalokivi tai avainketjut, mutta hän oli etsimässä jotain erityistä. Aivoriihen jälkeen hän päätyi ajatukseen implantoida VIP jäsenensä VeriChipin implantoitavalla mikrosirulla.
Alex oli puhunut monta kertaa vuosien aikana siitä miten tekemällä sirusta "hauskan" ja miten antamalla sille eliittileiman (status=asema), alkaisi pian koko nuoriso vaatia vanhemmiltaan, että nuoret saisivat implantin, jotta olisivat muodin mukana joukossa. Baja Beach Club ja Chase ovat osoittaneet, että tuo trendi on alkanut.
Kun puhuin herra Chasen kanssa tänä aamuna, hän kertoi minulle, että hänen implantin esittelynsä (launch) oli saanut kansainvälisen median huomion osakseen. Median tiedotustilaisuudessa hänet implantoitiin yhdessä tähtien kanssa, jotka esiintyvät TV-ohjelmassa, "Iso Veli", (kutsutaan "Grand Hermano") Espanjassa. Hän myös kertoi minulle, että hän oli ollut yhteydessä Veri Chip Companyyn… (Yhtiössä on useita uusia sovelluksia kehitteillä mm. aseteollisuudessa). -- Baja Beach Club on yksi Barcelonan kuumimmista yöpaikoista (yökerhoista). Webbisivu kuvailee sen VIP aluetta seuraavasti:
"Meillä on erityinen alue Baja Beach Clubissa, joka on sallittu vain VIP -jäsenille. Olemme ensimmäinen diskoteekki maailmassa, joka tarjoaa VIP VeriChipin. Käyttämällä integroitua mikrosirua, VIP- jäsenemme voivat todistaa henkilöllisyytensä ja maksaa ruuat ja juomat tarvitsematta minkäänlaista dokumenttia (ID)." (Jutun mukaan implantti maksaa 125 € tai 153 $. Se asennetaan rokotuspiikin tapaisella laitteella. Lompakkoa ei enää tarvita ja ovista pääsee läpi sirulla) www.prisonplanet.com/articles/april2004/040704bajabeachclub.htm Mikä on VeriChip? (Implantti mikrosiru) What is The VeriChip?
Yhtiö : Applied Digital Systems Palm Beachi´ssä Floridassa (Vapaa käännös)
"VeriChip" on pienennetty, ihonalainen radiotaajuuslaite (RFID), jonka tuleva käyttö on mahdollista erilaisissa turvallisuus-, raha- ja muissa sovelluksissa. Noin riisinjyvän kokoisena, jokainen VeriChip (siru) sisältää ainutlaatuisen todentamisnumeron ja on käytettävissä monenlaisissa muodoissa (formaatti). Todentamisnumeron saa selville kuljettamalla sopivan lukijalaitteen VeriChip´in yli. Pieni määrä radioaaltoenenrgiaa lukijasta kytkee virran lepotilassa olevaan VeriChip-siruun, joka sitten säteilee radiotaajuudella siirtäen viestin todentamisnumerosta."
Meksikon yleinen syyttäjä ja enemmäin kuin 100 työntekijää hänen toimistossaan ovat ottaneet VeriChip-merkkisen mikrosiruimpalantin (ID) ihonalle "turvallisuuden" tähden.
Siru oli alun alkaen kehitetty karjan ja kotieläinten jäljittämiseen, ja nyt meksikolaiset, liittovaltion yleisen syyttäjän virastossa, ovat antaneet implantoida itseensä mikrosirut, kertoo Antonio Aceves, pääjohtaja Solusat´issa, yhtiössä joka toimittaa VeroChip mikrosirut Meksikossa.
Riisinhyvän kokoiset sirut implantoitiin yleiseen syyttäjään kenraali Rafael Macedo de la Conchaan ja 160 hänen työntekijäänsä. Macedo sanoi, että siruja vaaditaan, jotta pääsee sisään uuteen liittovaltion rikosten vastaiseen info-keskukseen, joten valinta oli selvä --- otat siruimplantin tai menetät työsi.
Solusatin Aceves sanoi, että yhtiö haluaa varustaa Meksikon hallituksen virkamiehet implanttisiruilla, jotta heidän sijaintinsa voidaan paikantaa missä ja milloin tahansa, mutta tämä VeriChip-teknologia on vielä kehitteillä.
CBN News The Christian Broadcasting Network-sivuilta voit seurata engl.kiel:stä keskustelua sirusta ja implantista.
A Microchip Makes Its Mark: VeriChip & the Beast, By Dale Hurd Mikrosiru jättää jälkensä: VeriChip ja Peto
Vapaa käännös osasta juttua: --- GPS- paikannuslaite on nykyään liian suuri mahtuakseen pieneen VeriChip´iin, mutta pienennys on luultavasti vain ajan kysymys. Jotkut uskovat, että kehon sisäinen paikannuslaite voisi estää kidnappaukset. "Olemme saaneet kuudelta latinalaisen Amerikan maalta kahden viikon sisällä pyynnön, että me tekisimme ihonalaisen integroidun teknologian", Bolton sanoi (varapresidentti, dr. Keith B. Applied Digital Systelm´istä).
Kuitenkin ajatus jäljitettävyydestä ja kehossa olevista tärkeistä tiedoista saa monen ihmisen karvat pystyyn. Se muistuttaa joitakin Raamatun pelottavasta profetiasta koskien pedonmerkkiä.
Ilmestyskirjan 13. luvussa sanotaan, että peto saa jokaisen "ottamaan vastaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, niin ettei kukaan voi ostaa tai myydä ilman merkkiä, joka on pedon luku tai nimensä luku… hänen lukunsa on 666."
Jotkut kristityt ovat hyökänneet Applied Digital´ia vastaan, koska he ovat tehneet sellaista, jonka jotkut pelkäävät olevan pedonmerkin prototyypin. Onko tällä sirulla, sellaisena kuin se nyt on, jotain yhteyttä Ilmestyskirjan profetian kanssa? CBN-uutiset kysyi asiaa professori Joseph Kickasolalta Regent University´stä (yliopistosta).
Kickasolan mukaan nämä sirut eivät ole sellaisia. Hänen mielestä Raamatun pedonmerkki on ostamista ja myymistä varten ja se on myös pakollinen, hallituksen vahvistama. Tässä suhteessa nämä mikrosirut ovat hyviin tarkoituksiin, kuten lääketieteellisiin tarkoituksiin, kuten kadonneita lapsia varten. Ne eivät ole ostamista ja myymistä varten, kuten on kuvattu Ilmestyskirjassa.
Ja Bolton painottaa, että VeriChip on vapaaehtoinen. "Me elämme vapaassa yhteiskunnassa", hän sanoo. "Sinä voit joko valita tupakoinnin ( tai ei ). Sinä voit valita VeriChip-sirun hankkimisen. Joten on olemassa vapaus teknologian suhteen."
Toimituksen kommentti: Kuinka kauan kyse on valinnan vapaudesta? Kun Ilmestyskirjassa sanotaan: saa ottamaan, merkitsee se, että sirusta tulee haluttu suuren yleisön suosikki.
Dr. Joseph Mercolan (USA) kokoamia mielenkiintoisia artikkeleita koskien mikrosiruja ja implantteja:
Onko VeriChip pedonmerkki? Is the VeriChip the "Mark of the Beast?"
(vapaa käännös)
Muutaman vuoden sisällä on kuluttajien käytettävissä palvelu, jolla kuluttajat voivat maksaa kaupassa ihonalaisella mikrosirulla. VeriChip-siru on noin riisinjyvän kokoinen, on Applied Digital´in uusi ihonalainen siru, joka voi jonakin päivänä korvata kaikki luotto- ja pankkikortit.
Pitkien jonojen sijasta asiakkaat voivat tehdä ostoksensa skannaamalla itsensä erikoisissa lukijalaitteissa. Vaikka VeriChip-sirulla on mahdollisuus lisääntyneeseen mukavuuteen, on jo ongelmia näköpiirissä. Aivan ilmeisin on mahdollisten käyttäjien valikoituminen, kun asiakkaiden ihonalle uptetaan VeriChip, merkitsee se tähystysleikkausta (elective surgery).
Myös Applied Digital on kiinnittänyt joidenkin peruskristittyjen (fundamentalist) huomion. He uskovat, että VeriChip liittyy raamatulliseen "pedonmerkkiin". On sanottu, että Saatana tulee eräänä päivänä pakottamaan ihmiset "ottamaan merkin" otsaansa tai käteensä voidakseen ostaa tai myydä tavaroita. Applied Digitalin virkailijat sanovat sellaisen huolen olevan perusteeton, koska ihmisillä on sanansa sanottavana siitä, haluavatko he sirun kirurgisesti implantoiduksi.
Tämä oli Wired News uutinen 25.11.2003, jota Dr. Mercola seuraavassa kommentoi:
"Siitä on yli vuosi kun ensin postitin artikkelin ensimmäisestä tietokone ID-sirusta (henkilöllisyys), joka voitaisiin upottaa ihmisen ihon alle. Artikkelissa on todellinen kuva sirusta, joka implantoidaan ihmisen ihon alle. Useimmat tietävät miten konehullu minä olen, mutta tämä on sellainen laite, jota tulen välttämään, olivat hyödyt siitä mitkä tahansa. Vaikka tämän tyyppiset implantoitavat tietokonesirut varmasti tarjoavat monia etuja mukavuuden kannalta, on tärkeätä todella miettiä seuraamuksia jäljitettävän laitteen, täynnä henkilökohtaista informaatiota, implantoimista omaan tai lapsesi vartaloon." www.mercola.com/2003/dec/6/verichip.htm
USA Today.com april 4, 2002 on kommentoinnin kohteena. Artikkelissa todetaan, että USA:n Elintarvike- ja lääkehallinto antaa luvat siruille, jos ne sisältävät lääketieteellisiä tietoja.
Dr. Mercola kommentoi artikkelia:
Avainjae on Ilmestyskirja 13:6:
Melkein kaikki nykyiset Raamatun käännösversiot sanovat: "…saa ottamaan merkin oikeaan käteensä (on his hand=päälle) tai otsaansa (on his…forehead=päälle)…"
Mielenkiintoista, että alkuperäisessä Kuningas Jaakon raamatunkäännöksessä sanotaan:
"… saa ottamaan merkin käteensä tai otsaansa (in their hand=sisäänsä …in their foreheads=sisäänsä…)"
Tässä on jotain mietittäväksi. Useimmat tietävät kuinka laitehullu olen, mutta tämä on sellainen laite, jota vältän hankkimasta, olivat hyödyt mitkä tahansa.
AJANKOHTAISTA SIRURINTAMALTA Yhdistetty henkilö ja KELA-kortti tuli käyttöön Poliisilehti 2004/3 Tuula Hietamäki
Kesäkuun alusta tuli käyttöön uusi henkilökortti. Sitä on mahdollista käyttää henkilöllisyyttä osoittavana asiakirjana, matkustusasiakirjana, sähköisessä asioinnissa ja KELA-korttina Matkustusasiakirjana uusi henkilökortti kelpaa passin sijasta Pohjoismaissa, kaikissa EU-maissa, myös uusissa jäsenvaltiossa, sekä Sveitsissä ja San Marinossa.
Henkilökortti toimii myös avaimena erilaisiin julkisen hallinnon ja yksityisen sektorin verkkopalveluihin. Sillä voi mm. tehdä muuttoilmoituksen ja käyttää kuntien sähköisiä palveluja. Sen käyttö vaatii tietokoneeseen liitettävän lukijalaitteen ja ohjelmiston. Hinnaltaan alkaen 15 euron maksavia lukijalaitteita saa alan liikkeistä, ohjelmiston voi ilmaiseksi ladata Väestörekisterikeskuksen internet-sivuilta http://www.vaestorekisterikeskus.fi.
Jos korttia on tarkoitus käyttää KELA-korttina, hakemuksen sen hankkimiseksi saa KELA:n toimistoista. Korttiin voidaan sairausvakuutustietojen lisäksi merkitä myös tiedot mm. lääkkeiden erityiskorvausoikeuksista mutta ei nuoriso-, eläkeläis- tai matka-alennusmerkintöjä.
Viisi vuotta voimassa olevaa, passiin nähden kohtuuhintaista korttia voi hakea poliisilaitoksilta ja poliisin kanssa yhteispalvelusopimuksen tehneistä KELA:n toimistoista, joiden määrä on kesän mittaan lisääntymässä. Kirjallinen hakemus on jätettävä henkilökohtaisesti.
Sirullinen henkilökortti yleistyy (Helsinki STT)
"Sirullisten henkilökorttien määrä on yli kaksinkertaistunut vuoden aikana. Väestörekisterikeskuksen mukaan kansalaisvarmenteella varustettuja sirullisia henkilökortteja oli lokakuun lopussa voimassa yli 51000. Vuosi sitten vastaavaan aikaan luku oli 21000. Korttien yleistymistä on vauhdittanut poliisin siirtyminen myöntämään ainoastaan sirullisia viiden vuoden henkilökortteja." TS 20.11.2004
Seuraavassa www.digitoday.fi sivustosta poimittua Voit itse hakea nämä artikkelit (hakusana aleviivattu)
Sirullisia henkilökortteja yli 50 000 Tuomas Karvonen Julkaistu 19/11/2004 kello: 15:58
Koululaisten lintsauksia estetään jäljityssiruilla Japanissa, Marko Mannila 29.9.2004 (jäljityslaite on kannettava siru ja pieni antenni, repussa)
Japani lyö lapsiin rfid-tunnisteet, Matias Mäki 12.7.2004-10-08 (kts. yllä)
Kännykät kääntyvät lompakoiksi Japanissa, Tuomas Karvonen 10.8.2004
-"Japanilainen suuroperaattori NTT Docomo on käynnistänyt palvelun, joka sallii esimerkiksi luottokorttiostosten tekemisen ja rahan nostamisen tililtä kännykällä" Kiina laillisti sähköiset allekirjoitukset, Markku Reis 31.8.2004
Kiina siirtyy sähköiseen tunnistukseen, Perttu Hillman 5.1.2004 -"Kiinan kansantasavalta ryhtyy jakelemaan sähköisiä henkilöllisyyskortteja vuoden 2004 aikana. Sirukorttien testausohjelma alkaa alkuvuodesta Pekingissä, Shanghaissa ja Shenzenissä. Kaikilla kiinalaisilla arvioidaan olevan sähköinen henkilöllisyyskortti vuoden 2008 loppuun mennessä."
Hämäläisistä tulee vauhdilla sähkökansalaisia, Timo Poropudas 10.10.2003 -"Hämeenlinnan kaupungissa ja ympäröivissä kunnissa viedään ihmisiä vauhdilla sähköiseen asiointiin. Asukkaille ja yrityksille toimitetaan monelta taholta sähköisen tunnistuksen sisältäviä kortteja ja myös korttien lukulaitteita."
Sähköistä henkilökorttia työnnetään koko Eurooppaan, Kalevi Nikulainen 11.9.2003
"Porvoo-ryhmän muodostavat eurooppalaisten hallintojen sekä EU:n edustajat tapaavat 24.-25.9.2003 Pariisin lähellä sijaitsevassa Issyles-Moulineaux´ssa järjestettävässä Electronic Identity-seminaarissa. Ryhmän tavoitteena on edistää sähköisen henkilöllisyyden ja sähköisten henkilökorttien yleistymistä Euroopassa ja varmistaa teknisten määritysten yhteensopivuus ja hallinnon palvelujen yhteiskäyttöisyys." -"Kokouksen muita aiheita ovat muun muassa hallinnon verkkopalvelujen tietoturva, sähköisen henkilöllisyyden poliittinen status eri maissa sekä biometriset tunnisteet." (Pariisi 25.9.03)
Kesko edistämään sähköistä henkilökorttia, Kalevi Nikulainen 18.8.2003 "Sähköisen henkilökortin sisältämä kansalaisvarmenne toimii tunnistusvälineenä nyt myös Keskon kuluttajaportaali Plussa.comissa."
Malesian sähköinen henkilökortti taipuu moneen, Ilya Poropudas 11.7.2003 "Sähköinen henkilökortti on käytössä kolmella miljoonalla ihmisellä Malesiassa."
Pc:n käyttöliittymä on mahdollista asentaa aivokuoreen, Reijo Holopainen 18.3.2003 (siru)
Siru aivoissa on "televiestinnän kvanttihyppy", Reijo Holopainen 26.11.2001
Tässä jälleen yksi nimi luetteloon lopunajan eksyttäjistä, joka on nyt saavuttanut Suomenkin uudella kirjallaan. Perinteistä kristillisyyttä ollaan panemassa kaappiin. Suomen kristilliset kustantamot ovat pääosin luopuneet Esiintulevan Kirkon oppeihin. Artikkelit suomensi: Samuel Korhonen ---------------------
”Päämääräni on tuhota kristinusko maailmanuskontona ja olla uusi katalysaattori Jeesuksen Kristuksen liikkeelle. Jotkut polttavat päreensä minun vuokseni, koska tämä kuulostaa, kuin olisin antikristillinen. Luulenpa, että he voivat olla oikeassa.”
Näin on sanonut Erwin McManus, joka on mystisen ns. Esiintulevan Kirkon yksi tunnetuimmista johtajista. Vapaarikollinen Päivä Oy on nähnyt hyväksi julkaista suomeksi hänen yhdeksännen kirjansa Wide Awake. McManus'in aiemmista kirjoista tunnetuin lienee The Barbarian Way.
Molemmat kirjat lienevät samaa p-alkuista vähän erilaisessa paketissa. Liitteenä kahden hyvin luotettavan arvostelijan arvio em. kirjoista.
LTRP:n huomautus: Kun petoksen tulva kasvaa johtavien kristillisten hahmojen, palvelujärjestöjen ja organisaatioiden keskuudessa, uskovien on olennaisen tärkeää tunnistaa, kuinka tämä petos tulee sisälle seurakuntaan. Seuraava Roger Oakland'in artikkeli käsittelee Erwin McManus'in roolia tässä petoksen dilemmassa. On surullista, että suosittu ja luotettu pastori ja kirjailija, David Jeremiah, kertoi seurakunnalleen tahtovansa käyttää McManus'in kirjaa, The Barbarian Way, apuna viemään seurakuntansa "suureen paradigman muutokseen".
The Barbarian Way (Barbaarinen tie) by Roger Oakland
Relevant -lehden haatattelussa Erwin McManus, Mosaic-nimisen seurakunnan pastori ja suosittu kirjailija ja puhuja, sanoo seuraavaa:
Koska ihmiset eivät tiedä, mihin sijoittaa yhteisömme [Mosaic], he panevat meidät ”esiintulevaan” kategoriaan, mutta me olemme todella erilainen eläin kuin esiintuleva (emergent). Emme vastusta esiintulevia, mutta emme ole heidän kaltaisiaankaan. [1]
McManus sanoo haastattelussa: ”Meidän pulmanamme on, että yritämme luoda kokonaan uuden kategorian ja ihmiset jatkuvasti yrittävät panna meidät erilaisiin kategorioihin.” [2] Vaikka McManus ei ehkä ole osa esiintulevaa tiimiä, niin hän auttaa vauhdittamaan esiintulevaa hengellisyyttä. Dan Kimball'in kirjasta, The Emerging Church, hän sanoo:
Pohjois-Amerikan seurakunnan tulevaisuus riippuu Dan Kimball'in kaltaisista uudistajista ja ideoista, joita esitetään Esiintulevassa Kirkossa. Klassista (vintage) kristinuskoa voidaan soveltaa uusiin ja olemassa oleviin seurakuntiin seuraavan sukupolven saavuttamiseksi. [3]
Vuonna 2003 McManus oli yksi viidestä kirjan, Church in the Emerging Culture, kirjoittajasta. Kirjoittajista kaksi muuta olivat Brian McLaren ja Leonard Sweet. McManus’in kiistäminen, ettei hän ole osa esiintulevaa kirkkoa, ei sovi yhteen hänen sanojensa ja tekojensa kanssa.
Kirjassaan, The Barbarian Way, hän kertoo lukijoilleen, että heidät on ”uudelleenluotu elämään raa'assa ja alkukantaisessa hengellisyydessä” ja että ”barbaarit eivät ole tervetulleita sivistyneiden keskuudessa ja heitä pelätään kesytettyjen (domesticated) keskuudessa.” [4] Kirjan, The Barbarian Way, teema on vertailu ”hienostuneen/sivistyneen” ja barbaarisen välillä, jollaisiksi meidän McManus'in mukaan pitäisi tulla. Kristinusko on kuitenkin jotakin sellaista, joka on tiellä. McManus selittää:
Jeesuksen tie on aivan liian villi heidän vastaanottokyvylleen [niiden, jotka ovat ”sivistyneitä”] ... Miksi tämä holtiton kutsu herättää sisällämme barbaarisen uskon, joka vaarantaa tämän suurenmoisen sivistyksen, jonka olemme tulleet tuntemaan kristikuntana? ... On aika kuulla barbaarinen kutsu, muodostaa barbaarinen heimo ja päästää irti barbaarinen vallankumous. Valloitus alkakoon. [6]
Kun McManus sanoi, kuten aiemmin mainitsin, että hänen ”päämääränsä oli tuhota kristinusko”, niin em. lausunto toistaa noita vakaumuksia ja seuraava lausunto osoittaa, että McManus sisällyttää tähän mullistukseen, ei vain kristikunnan, vaan myös Israelin. McManus sanoo, että Jeesus ei pidä Israelista (7) (vaikka Raamattu itseasiassa sanoo Hänen itkeneen sen vuoksi). Hän sanoo, että koska Jumala päätti tuhota Israelin, niin meidän ei pitäisi kuvitella, että Hän ei tuhoaisi myös kristikuntaa:
Kaksituhatta vuotta sitten Jumala käynnisti kumouksen käynnistämäänsä uskontoa vastaan, joten älä koskaan syytä muita, kuin Jumalaa ruohonjuuritason liikkeen aikaansaamisesta seurakuntia ja kristillisiä instituutioita vastaan, jotka kantavat Hänen nimeään. [8]
McManus väittää harhaisesti, että Jumala nosti vallankumouksen judaismia vastaan, mikä vain ei ole totta. Tosiasiassa Jumala vahvisti Lain ja Profeetat juutalaisen kautta, josta Hän puhuu ”silmäteränään”:
Kun Korkein jakoi perinnöt kansoille, kun hän erotteli ihmisten lapset, silloin hän määräsi kansojen rajat israelilaisten luvun mukaan. Sillä Herran kansa on hänen osuutensa, Jaakob on hänen perintöosansa. Erämaasta hän löysi hänet, autiosta, ulvovasta korvesta; hän otti hänet suojaansa ja hoitoonsa, varjeli häntä kuin silmäteräänsä. (5. Moos. 32:8-10)
Jeesus tuli uhrikaritsana pelastamaan ja Hän ilmoitti seuraajilleen, että aika on täyttynyt—hän ei ollut kaatamassa uskontoa—Hän tuli toteuttamaan profetian. Ja nyt McManus’in ajattelu ulottuu kristinuskoon julistaen, että nyt Jumala on tekemässä vallankumouksen myös sitä vastaan.
McManus’in barbaaristen, villien ja sotaisten sanojen käyttö vähättelee ja pilkkaa kaikkea, mikä pitää itseään kristillisenä. Hän kehottaa lukijoitaan sanoen:
Kun vastustaja mestaa yhden barbaarin, hänen on parempi olla valmiina, sillä me palaamme voimassa....Meidän täytyy liikkua yhdessä Jumalan kansana, barbaarisena heimona.... On tulevaisuus, joka tulee luoda. [9]
Kirja, The Barbarian Way, pyrkii osoittamaan, että olla barbaari on elämistä radikaalisti Jeesukselle. Mutta barbaarisen elämän selittäminen mestausten, mystiikan ja kristiuskon hylkäämisen puitteissa antaa monille nuorille lukijoille parhaimmillaankin hämmentävän sanoman.
McManus’in ”uusi hengellisen etsinnän kategoria” kuulostaa hyvin paljon samanlaiselta kuin esiintuleva etsintä. Itsekin sen myöntäen McManus rersonoi samalla taajuudella erään kaikkialla esiintulevassa kirkossa vallitsevan tekijän kanssa, nimittäin mystiikan. Esimerkiksi Bethel'in teologisessa seminaarissa, jossa McManus on professori esiintulevien johtajien Doctor of Ministry -ohjelmassa, hän opettaa veljensä Alex McManus'in kanssa, joka on verkkosivujen ”Into the Mystic” (mystiikan mainosta) tekijä. (http://alexmcmanus.org/). McManus näkee mystiikan olennaisena osana ”barbaarin” hengellistä vaellusta. Hän selittää:
Meidän on opittava, kuinka nähdä näkymätöntä ja kuulla äänetöntä. Meidät on kutsuttu liittymään barbaariseen heimoon ja ryhtymään kutsumukseemme mystisinä sotureina. [10]
Eräässä toisessa Relevant-lehden haastattelussa McManus selittää, mikä on hänen kirjansa ”ydin”. Hän sanoo:
Kirja, The Barbarian Way, jossakin mielessä pyrki luomaan räjähdysherkän polttoaineen ihmisten saamiseksi astumaan ulos ja toimimaan. On aika vaikeaa saada kokonainen ihmisryhmä liikkumaan yhdessä yksilöinä, jotka ovat astumassa mystisempään, enemmän uskoon perustuvaan, dynaamisempaan kokemuksen lajiin Kristuksen kanssa. Ajattelen siis, että kirja, The Barbarian Way, oli minun yritykseni sanoa: ”Katsokaa, sen alla, mikä näyttää kuin keksinnöltä, innovaatiolta ja luovuudelta, on itseasiassa ydinmystiikka, joka kuulee Jumalalta ja se, mikä sitä ruokkii, on todella muinaista.” Tämä on se, mikä todella oli kirjan, The Barbarian Way, ydin. [11]
Verkkosivulleen, Mosaic Alliance, McManus sisällyttää osaston nimeltä “Awaken Humanity”, joka ”palvelee historian päämäärää maksimoimalla jumalallinen potentiaali jokaisessa inhimillisessä olennossa”. [12]
(Tämä artikkeli on ote Roger Oakland'in kirjasta, Faith Undone, sivuilta 206-210)
Viitteet:
1. Interview by Al Sergel with Erwin McManus, “Soul Cravings, Q&A (Relevant Magazine, http://www.relevantmagazine.com/godarticle.php?id=7241). [Relevant Magazine has removed this link-on file at LTRP] 2. Ibid. 3. Erwin McManus endorsement of Dan Kimball’s book, The Emerging Church (Vintage Faith website:http://www.vintagefaith.com/endorsements.html. 4. Erwin McManus, The Barbarian Way, pp. 14-15. 5. Ibid., p. 32. 6. Ibid., pp. 15, 17. 7. Ibid., p. 110. 8. Ibid., p. 114. 9. Ibid., pp. 134, 138. 10. Ibid., p. 63. 11. Interview by Relevant Magazinewith Erwin McManus, “In That Smoky Room” (Relevant Magazine, http://www.relevantmagazine.com/god_article.php?id=6989). [Relevant Magazine has removed this link-on file at LTRP] 12. Erwin McManus “Bio” (http://erwinmcmanus.com/bio).
• Kirjoittaja:Erwin McManus • Kustantaja: Thomas Nelson 2008 (Suomeksi Päivä Oy 2010) • Kategoria: Kristillinen elämä Discerning Reader'in arvostelu 22.7.2008 by Tim Challies.
Ei suositeltava. Unohda tämä kirja.
Olen todennäköisesti yksi niistä harvoista nuorista evankelikaalisista saarnamiehistä Yhdysvalloissa, joka ei koskaan ole lukenut Erwin McManus'in jotakin kirjaa. Kuultuani hyviä asioita Erwin McManus'ista laajalta kirjolta ihmisiä suostuin mielelläni lukemaan hänen tulevan kirjansa, Wide Awake: The Future is Waiting Within You, ennakkoarvostelukopion. Arvostelukopion takakannessa McManus kuvaillaan ”aviomiehenä, isänä, kirjoittajana, futuristina, aktivistina, taiteilijana ja hengellisenä ja kulttuurillisena johtajana”. Luettuani tällaisen imartelevan litanian titteleitä uppouduin hänen uuden kirjansa sisältöön suurin toivein. Valitettavasti petyin kipeästi.
Jos kirjan Wide Awake voisi tiivistää kahteen sanaan se voisi olla: ”Nouse ylös!” Ihmiset kulkevat elämän läpi toteutumattomin unelmin, kokien joka aamu ”hiukan surullisuutta”. McManus tahtoo ”herättää ihmiskunnan”. Hän uskoo, että jokaisessa ihmisessä on sankari, joka ”odottaa herättämistä”. Hän näkee jokaisen ihmisen ”esisuurena”. Se hiukkanen surullisuutta, jonka kohtaamme aamuisin, on sitä, kun ”sielumme etsii sankariaan”.
Kuinka ihmiset voidaan herättää? McManus puhuu kahdeksasta olennaisesta atribuutista, jotka ovat tunnusomaisia ihmisille, jotka elävät unelmiaan (unelmoida, löytää, sopeutua, odottaa, luoda, nauttia, sijoittaa) ja jokainen ominaisuus on jotakin sellaista, joka ihmisten täytyy löytää sisältään. Kukin luku purkaa yhden kahdeksasta ominaisuudesta tavallisesti esimerkeillä, jotka auttavat lukijoita kuvittelemaan sellaista elämää, jota McManus kuvailee.
Kirja Wide Awake sisältää joitakin hyödyllisiä neuvoja. McManus ei uhraa mainettaan korostaakseen mukautuvuuden periaatetta doesn’t sacrifice character in order to emphasize the principle of adaptability. Hän painottaa moraalisen eheyden ja vahvojen periaatteiden mukaan elämisen merkitystä. Silloin tällöin hän antaa hyvän näköalan tiettyihin Raamatun kertomuksiin.
Esimerkiksi kertomuksessa, kun Pietari käveli veden päällä, McManus osoittaa sitä tosiasiaa, että Pietari häiriytyi jostakin sellaisesta, jota ei voinut nähdä (tuuli) sen sijaan, että olisi pysynyt lujana uskossaan Erääseen, jonka saattoi nähdä (Jeesus). Saarnaajilla on hyötyä joistakin hänen muistamisen arvoisista esimerkeistään, kuten seuraava, joka vertailee kookospähkinää ja persikkaa:
“Jotkut meistä muistuttavat enemmän kookospähkinää – kova ulkopuolelta ja ontto keskeltä. Meidän kuitenkin täytyy olla enemmän persikan kaltaisia – pehmeitä ja nukkaisia ulkopuolelta, mutta sisältä lujia kuin kivi.”
McManus’in hyvätkin oivallukset ovat kuitenkin usein sekoitettu teologisiin lausuntoihin, jotka jättävät lukijan hämmentyneeksi. Vain kahden kappaleen sisällä McManus voi sanoa jotakin mahtavan hyvää (kuten ”Jumala muuttaa sinun elämäsi muutamalla sinut”) ja sitten jotakin, joka on täysin ulkona (”Ainoa tulevaisuus, jolle itsesi annat, on se, jonka uskot voivan toteutua”).
Kirjan, Wide Awake, pahin ongelma on, että se pomppii edestakaisin pastoraalisen neuvonnan ja motivoivan ammattikielen välillä, joka on hyvin lähellä gnostilaisuutta (voimasi on sisälläsi jne.) Ongelma, jota McManus'in lukijat käsittelevät, ei ole synti ja turmelus. Itseasiassa McManus arvelee, että seurakunta puhuu liikaa synnistä ja syyllisyydestä. Pääongelma on täyttymyksen puute ja surullisuus. Pelastus ja tyydytys löytyvät siitä, kun elät ulos oman stoorisi.
McManus puhuu paljon unelmien tärkeydestä, mutta jättää ne määrittelemättä. Kirja, Wide Awake, tarvitsisi enemmän eskatologiaa. ”Unelmilla”, jotka McManus tahtoo herättää sisällämme, ei ole muuta pohjaa, kuin oma mielemme. Unelmat, joita meillä on, ovat ”elämästä, maailmasta, tulevaisuudesta, niin kauniista, että se salpaa hengityksemme”. Näkymme tulevasta Valtakunnasta pitäisi kyllä valistaa tämänpäiväisiä unelmiamme, mutta McManus ei milloinkaan yhdistä unelmiamme Jumalan Valtakuntaan. Lukijat voivat antaa minkä tahansa merkityksen hänen hämärälle ”unelmien” ja ”kauniin tulevaisuuden” kategorialleen.
Mikä on sitten neuvoni pastoreille ja seurakuntajohtajille? Unohda kirja Wide Awake. Jos etsit kannustavia ajatuksia työntämään sinua eteenpäin suuntaan, johon jo olet menossa, niin kirja Wide Awake tekee kyllä sen tempun. Jos etsit haastavaa raamatullista opetusta, joka perustaa unelmasi Valtakunnan todellisuuteen, niin sinun on etsittävä muualta.
Kirjoittajasta:
Tim Challies on Discerning Reader'in johtava evankelikaalinen bloggeri ja toimittaja. Discerning Reader on keskittynyt tekemään erottavia arvosteluja kirjoista, jotka kiinnostavat kristittyjä. Itsensä työllistävä verkkosuunnittelija,Tim, asuu Toronton liepeillä Ontario'ssa vaimonsa ja kolmen lapsensa kanssa.
